رحلة "الإسراء والمعراج"..أعظم معجزات النبي  

وأوضح أن من الأدلة على الإسراء والمعراج ما ورد فى سورة الإسراء(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)، فهذه الآية تدل على ثبوت هذه المعجزة بالروح والجسد، فكلمة( سبحان) تفال عند الأمور العظام التى يتعجب منها، وقوله (الذى أسرى) تدل أن الله صاحب المعجزة وأن الله لا يعجزه شئ فى الأرض ولا فى السماء، وقوله (بعبده) فكلمة العبد تطلق على الروح والجسد فهى لا يمكن أن تطلق على الروح فقط.

وكلمة (عبده) توضح أن الرسول صادق العبودية لله فيستحق هذه الخصوصية وأن يؤيد بهذه المعجزة.  

وأكد أن رحلة الإسراء والمعراج لم تكن مناماَ ولو كانت مناماَ لقيل بروح عبده ولم يقل بعبده 

وقوله تعالى فى سورة النجم{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} وهذه الآية تشير إلى استكمال أدوات الرؤية والتلقى المباشر ولا يكون ذلك إلا بمجموع الروح والجسد فى حال اليقظة لا المنام ولو كانت رؤية منامية لما كانت هناك آية أو معجزة. 

، ولمَّا قالت أم هانئ رضي الله عنها للرسول صلى الله عليه وآله وسلم حينما أخبرها به: لا تحدث الناس فيكذبوك، ولا فضل أبو بكر بالتصديق حين قال : إن كان قال فقد صدق.

وبين أن المعراج هو العروج والصعود إلى السماوات إلى مستوى سمع فيه الرسول تصاريف الأقلام أى أقلام القدروالدليل على ذلك قوله تعالى فى سورة النجم "وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى۝مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى  وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى"

وقيل إن هذه الآية نزلت فى المعراج وإذا كانت العبارات لم تصرح بالعروج إلى السماوات العلا إلا أن الإشارات واضحة تكاد تكون تصريحاَ وتكون كالألفاظ الصريحة.

برنامج (من كنوز المعرفة) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ، إعداد الإذاعية أمل سعد.

لمتابعة البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم...اضغط هنا